{"id":223,"date":"2010-06-17T14:38:09","date_gmt":"2010-06-17T12:38:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.enzomagaldi.eu\/cms2\/2010\/06\/17\/la-cina-dominera-grazie-a-confucio\/"},"modified":"2010-06-17T14:38:09","modified_gmt":"2010-06-17T12:38:09","slug":"la-cina-dominera-grazie-a-confucio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.enzomagaldi.eu\/cms2\/2010\/06\/17\/la-cina-dominera-grazie-a-confucio\/","title":{"rendered":"La Cina dominer\u00e0 grazie a Confucio"},"content":{"rendered":"

La Cina dominer\u00e0 grazie a Confucio<\/strong><\/span><\/p>\n

di Bruno Iaccarino (13 luglio 2006)<\/span><\/p>\n

Nei miei viaggi settimanali a Roma ho notato che pi\u00f9 carrozze del treno \u201calta velocit\u00e0\u201d si riempiono di giovani cinesi che da Napoli passano per la capitale e poi vanno chiss\u00e0 dove. Non sono sempre gli stessi, sono ben vestiti, giovanissimi, molto educati, gioviali e pieni di entusiasmo. Come noto, interi quartieri napoletani e alcuni paesi limitrofi \u2014 al pari di quanto accade in tante altre citt\u00e0 italiane – sono economicamente presidiati da tempo da cinesi che<\/span><\/span><\/p>\n

si sono ben integrati e non creano (almeno apparentemente) nessun tipo di problema. La cosa per noi non deve destare scalpore perch\u00e9 Napoli \u00e8 stata sempre una citt\u00e0 che ha ospitato egiziani, genovesi, fiorentini, o \u00e8 stata dominata da francesi, spagnoli, ecc. L\u2019arrivo ed il rapido successo dei cinesi in Italia merita tuttavia qualche riflessione sulle differenti radici della loro morale e del loro sapere.<\/span><\/span><\/p>\n

E\u2019 oramai risaputo che l\u2019occidente, gi\u00e0 da qualche decennio, reagisce alla potente concorrenza cinese delocalizzando una parte delle proprie attivit\u00e0 produttive nelle aree industriali del paese asiatico e i due terzi delle loro esportazioni sono realizzate da imprese di matrice occidentale. <\/span><\/span><\/p>\n

Allo stesso modo l\u2019import cinese dall\u2019occidente cresce nelle imprese occidentali naturalizzate in Cina.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019altra strategia adottata dagli occidentali riguarda le imprese che non trasmigrano le unit\u00e0 produttive. <\/span><\/span><\/p>\n

Queste si attrezzano in ricerca e sviluppo, unica possibilit\u00e0 di differenziazione, rispetto ad aziende che producono in Asia gli stessi nostri beni (specie italiani) ad un costo del 40-50 per cento in meno.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma quanto tempo servir\u00e0 alla Cina per realizzare industrie autoctone tradizionali e innovative? Quanto tempo gli occorrer\u00e0 per scrollarsi il giogo occidentale? A mio avviso meno di un decennio. Non va dimenticato che la Cina ha una cultura millenaria ed una etica che viene da molto lontano e che, se non sar\u00e0 permeata dalla corruzione occidentale, dar\u00e0 al Paese asiatico uno sviluppo formidabile molto al di sopra degli standard gi\u00e0 ora raggiunti.<\/span><\/span><\/p>\n

In Occidente sin dai tempi di Adam Smith i grandi economisti si sono pronunciati sul fatto che esisterebbero una parte delle relazioni sociali, quelle che transitano per il mercato ed ora si pretende anche quelle che transitano per la politica, che non avrebbero bisogno di essere assoggettate al giudizio morale.<\/span><\/span><\/p>\n

Questa tesi si basa sul principio che l\u2019agire economico \u00e8 di per se orientato al benessere; \u00e8 un assunto basato sul fatto che vi sono state conseguenze positive a livello collettivo, anche quando gli individui si sono mossi per soddisfare passioni ed interessi egoistici.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019uomo e la societ\u00e0 perseguirebbero lo stesso obiettivo, se gli individui vogliono pi\u00f9 benessere lo stesso vuole la societ\u00e0. Le colonne portanti del codice di comportamento etico della moralit\u00e0 mercantile occidentale sono sempre stati solo due valori: l\u2019onest\u00e0 (mantenere gli impegni presi) e la fiducia (credere che gli altri sono onesti).<\/span><\/span><\/p>\n

Questo approccio per\u00f2 \u00e8 andato in crisi gi\u00e0 da tempo con lo sviluppo che ha portato maggiore complessit\u00e0 ai nuovi sistemi relazionali ed economici. Ottenere quello che si vuole e fare come si vuole non \u00e8 possibile quando aumenta enormemente la densit\u00e0 delle relazioni sociali.<\/span><\/span><\/p>\n

In Occidente nel tentativo di superare l\u2019enpasse l\u2019azione collettiva ora punta al codice di auto comportamento individuale pi\u00f9 ricco dell\u2019elementare moralit\u00e0 mercantile suggerita da Smith.<\/span><\/span><\/p>\n

I risultati non incoraggianti sono sotto gli occhi di tutti.<\/span><\/span><\/p>\n

Per la Cina l\u2019armonia tra l\u2019etica e l\u2019esercizio del sapere (la scienza), che sta al di sopra di ogni comportamento economico, \u00e8 un vecchio esercizio. Confucio che nasce nel 551 avanti Cristo basa tutta la sua dottrina proprio su questo asserto.<\/span><\/span><\/p>\n

Il suo vero nome latinizzato dai Gesuiti che portarono il cattolicesimo in Cina nel 1600 \u00e8 in realt\u00e0 K\u2019ung-fu-ts. Ovvero l\u2019insieme del nome della famiglia K\u2019ung e delle parole fu-tse che significano: \u201cvenerato maestro\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Da ben 25 secoli i cinesi venerano il culto degli antenati e gli omaggi a Confucio. Nulla potettero le missioni francescane e domenicane ed il cattolicesimo di Roma quando si opposero alle dottrine di Confucio sin dall\u2019inizio del 1600 accusando i cinesi di idolatria. Confucio e Socrate (che nasce sette anni dopo la sua morte) rappresentano i due grandissimi educatori dell\u2019antichit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Tuttavia, l\u2019occidentale Socrate non possiede la profonda cultura di Confucio, non ha alle spalle la tradizione millenaria dei principi morali ed una cos\u00ec grande esperienza storica come quella posseduta dall\u2019educatore cinese. Di entrambi conosciamo quello che hanno detto i loro discepoli o i loro contemporanei.<\/span><\/span><\/p>\n

Le testimonianze del pensiero di Socrate, attraverso Senofonte, Aristotele e Platone combaciano in parecchi punti con il metodo di Confucio. Educare le anime, formare la virt\u00f9 \u00e8 l\u2019essenza sia del confucianesimo e sia del socratismo. Il disegno di entrambi \u00e8 quello di formare una morale razionale, orientandosi con la bussola della ragione.<\/span><\/span><\/p>\n

Per questo motivo la ragione va fortificata ed illuminata con la scienza. Ma la differenza tra i due educatori, che poi \u00e8 la differenza tra la attuale morale cinese e la morale occidentale \u00e8 che per i cinesi la morale individuale accresciuta dal sapere della scienza deve essere sempre in armonia con la natura, con il Supremo, con il tutto.<\/span><\/span><\/p>\n

Questa differenza porta i cinesi ad essere rispettosi dei tempi, dei programmi, dello Stato e degli obiettivi collettivi.<\/span><\/span><\/p>\n

Ecco perch\u00e9 la pi\u00f9 grande diga del mondo \u00e8 stata terminata prima dei tempi previsti, ecco perch\u00e9 l\u2019accrescimento delle citt\u00e0 e l\u2019abbattimento degli incroci \u00e8 velocissimo, ecco perch\u00e9 le conoscenze tecnologiche non sono monopolio di pochi, ma anzi passano rapidamente da un\u2019azienda ad un\u2019altra andando a costituire quelli che noi chiamiamo i bacini tecnologici. Non vi \u00e8, al momento, la speculazione individuale e l\u2019egoismo che impera in occidente. Neppure il marxismo \u00e8 riuscito a modificare il confucianesimo che \u00e8 arrivato diritto alla Cina moderna.<\/span><\/span><\/p>\n

La Cina marxista si ricorder\u00e0 era molto diversa dal comunismo sovietico. I sovietici si erano piegati alla burocrazia. I cinesi hanno sempre combattuto la burocrazia invocando una rivoluzione che \u00e8 partita dalla campagne ed \u00e8 rimasta permanente nel rispetto profondo delle applicazioni intellettuali conformi al contenuto etico.<\/span><\/span><\/p>\n

Tutto ci\u00f2, a mio avviso, sar\u00e0 il vero vantaggio competitivo che porter\u00e0 la Cina rapidamente alla guida del mondo.<\/span><\/span><\/p>\n

Tuttavia, l\u00e2\u20ac\u2122occidentale Socrate non possiede la profonda cultura di Confucio, non ha alle spalle la tradizione millenaria dei principi morali ed una cos\u00c3\u00ac grande esperienza storica come quella posseduta dall\u00e2\u20ac\u2122educatore cinese. Di entrambi conosciamo quello che hanno detto i loro discepoli o i loro contemporanei.
Le testimonianze del pensiero di Socrate, attraverso Senofonte, Aristotele e Platone combaciano in parecchi punti con il metodo di Confucio. Educare le anime, formare la virt\u00c3\u00b9 \u00c3\u00a8 l\u00e2\u20ac\u2122essenza sia del confucianesimo e sia del socratismo. Il disegno di entrambi \u00c3\u00a8 quello di formare una morale razionale, orientandosi con la bussola della ragione.Per questo motivo la ragione va fortificata ed illuminata con la scienza. Ma la differenza tra i due educatori, che poi \u00c3\u00a8 la differenza tra la attuale morale cinese e la morale occidentale \u00c3\u00a8 che per i cinesi la morale individuale accresciuta dal sapere della scienza deve essere sempre in armonia con la natura, con il Supremo, con il tutto.Questa differenza porta i cinesi ad essere rispettosi dei tempi, dei programmi, dello Stato e degli obiettivi collettivi.Ecco perch\u00c3\u00a9 la pi\u00c3\u00b9 grande diga del mondo \u00c3\u00a8 stata terminata prima dei tempi previsti, ecco perch\u00c3\u00a9 l\u00e2\u20ac\u2122accrescimento delle citt\u00c3\u00a0 e l\u00e2\u20ac\u2122abbattimento degli incroci \u00c3\u00a8 velocissimo, ecco perch\u00c3\u00a9 le conoscenze tecnologiche non sono monopolio di pochi, ma anzi passano rapidamente da un\u00e2\u20ac\u2122azienda ad un\u00e2\u20ac\u2122altra andando a costituire quelli che noi chiamiamo i bacini tecnologici. Non vi \u00c3\u00a8, al momento, la speculazione individuale e l\u00e2\u20ac\u2122egoismo che impera in occidente. Neppure il marxismo \u00c3\u00a8 riuscito a modificare il confucianesimo che \u00c3\u00a8 arrivato diritto alla Cina moderna.La Cina marxista si ricorder\u00c3\u00a0 era molto diversa dal comunismo sovietico. I sovietici si erano piegati alla burocrazia. I cinesi hanno sempre combattuto la burocrazia invocando una rivoluzione che \u00c3\u00a8 partita dalla campagne ed \u00c3\u00a8 rimasta permanente nel rispetto profondo delle applicazioni intellettuali conformi al contenuto etico.Tutto ci\u00c3\u00b2, a mio avviso, sar\u00c3\u00a0 il vero vantaggio competitivo che porter\u00c3\u00a0 la Cina rapidamente alla guida del mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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